.:: Kubernética - Tecnología y Sociedad - SantiagoKoval.com

Tecnología: ¿medio o fin?

23 dic

Categorías: Medios de Comunicación, Nuevas Tecnologías.

Ensayo escrito en 2011 por Florencia Ferrón Paulich para la materia Taller Multimedia, que dicto en la carrera Gestión de Medios y Entretenimiento, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE, 2011).

¿Hasta qué punto la tecnología es utilizada al servicio de las personas o las personas al servicio de la tecnología?

1. Introducción

«Los argentinos pasamos 27,4 horas mensuales conectados a Internet. El promedio de uso de Internet en nuestro país supera en 4 horas el promedio mundial (23,1) y es el más alto de la región.»[1] [Se prevé que] «dentro de diez años habrá, en todo el mundo, 50 mil millones de dispositivos conectados a Internet. Y 400 millones de ellos estarán en la Argentina, según un estudio realizado por Ericsson. »[2]

La tecnología avanza cada vez más, a pasos desmedidos. A un ritmo acelerado, surgen múltiples dispositivos, que potencian o incrementan nuestras capacidades. Se van incorporando a nuestra vida cotidiana, abriendo nuevas puertas que facilitan el desarrollo y van perfeccionando nuestras actividades diarias e incluso nos permiten realizar otras impensadas. Pero, ¿es siempre la tecnología utilizada como un medio para alcanzar ciertos objetivos, o no es acaso muchas veces usada como un fin en sí misma?

A lo largo de este ensayo, nos proponemos estudiar el uso de la tecnología, estableciendo una analogía con la clasificación que Umberto Eco (1965) hace en Apocalípticos e Integrados.

Cibercuerpos: ideales de belleza en el mundo ciborg

20 dic

Categorías: Ciencia Ficción, La Condición Poshumana, Nuevas Tecnologías.

Trabajo escrito por Daniela Oviedo para la cátedra Diego Levis, Comunicación y Crítica, Diseño Textil y de Indumentaria, FADU, UBA, 2011.

Introducción

El presente trabajo se orienta a estudiar la noción de ciborg como parte integrante de la realidad social y de la realidad ficcional (en particular, artística). En especial, nos interesa observar el tipo de estética femenina y masculina que se construye a partir de la fusión entre el ser humano y la tecnología.

A partir del inminente desarrollo tecnológico y cibernético, se fue superando la ciencia ficción creando un nuevo ser, que ya no se conforma de cuerpo y alma, sino que implica una transición del individuo biológico al individuo robotizado. A tal punto, que ya no se concibe una vida biológica humana sin tecnología.

A lo largo del trabajo, intentaremos responder ciertas cuestiones que rodean el mundo ciborg, a saber: ¿qué tipo de ideal de belleza se construye a partir de la interacción entre seres humanos y productos técnicos? Como personas de carne y hueso, ¿estamos demasiado alejados de este ideal estético? ¿Son los ciborgs cuerpos deseables en los términos de la sociedad de consumo? ¿Buscamos, actualmente, los mismos modelos de belleza que fomenta la sociedad desde hace décadas pero a partir del uso de otros medios tecnológicos?

2001, una odisea del espacio o el salto de Kubrick en la simulación de mundos inefables

13 dic

Categorías: Ciencia Ficción, Cine, Filosofía.

Artículo publicado en Rincón Fílmico

Por Santiago Koval

Basado en la novela corta de Arthur C. Clarke, El centinela, el filme de Stanley Kubrick, 2001, una odisea del espacio, es acaso el mayor esfuerzo jamás hecho por capturar en imágenes el esplendor del inconmensurable espacio exterior. Sin duda, el mundo de 2001 ya había sido representado previamente, pero la fidelidad estética plasmada por Kubrick conduce a un nuevo nivel de posibilidad expresiva y supone, iconográficamente, un salto cualitativo en la simulación de mundos inefables. En su búsqueda de la estética perfecta, es su rigor científico –el respeto obsesivo de las leyes de la física– lo que le permite captar, como un alquimista, la llama de lo consciente, lo animado y lo inerte. Se trata, en suma, de un hito del cine de ciencia ficción, una pieza maestra que retrata, con el ojo de Dios, un universo perfecto regulado por reglas y principios, una coreografía de cuerpos celestes orquestada por el pulso armónico del Danubio Azul.

Camino al Algoritmo de Dios

12 nov

Categorías: Androides y Poshumanos, Ciencia Ficción, Comunicación, Inteligencia Artificial, La Condición Poshumana, Nuevas Tecnologías.

Ponencia publicada en las 6tas jornadas de jóvenes investigadores del Instituto de Investigaciones Gino Germani. Número 75. 10, 11 y 12 de noviembre 2011. ISSN 2250-4486. http://iigg.sociales.uba.ar/2011/11/07/6jji/

Por Santiago Koval.

Abstract

Ciencia real y ciencia ficción han construido durante los últimos años mundos posibles presentados como técnicamente probables, que no hacen otra cosa que retomar y reformular mitos tan antiguos como la humanidad misma. En particular, nuestros mitos contemporáneos giran alrededor de la idea de que las fronteras que separan al hombre de sus productos tecnológicos se irán perdiendo, hasta desaparecer, en el futuro cercano. En este nuevo orden de cosas, las nociones tradicionales de máquina y ser humano, día a día más cercanas, empiezan a perder sus atributos distintivos y resultan cada vez más homogéneas. En el punto extremo de las parábolas del discurso científico, la mente humana, máxima expresión de la capacidad organizativa de la naturaleza, se iguala al cerebro artificial, máximo estandarte de la capacidad creativa de la cultura. La búsqueda del Algoritmo de Dios, aquel conjunto finito claramente definible por fórmulas matemáticas que, con reminiscencias bíblicas, Dios usó en la noche de los tiempos para crear la mente humana, se presenta, así, como el más fuerte desafío al momento de intentar recrear, por el camino tecnológico, el secreto máximo de la existencia en un sustrato artificial.

WebQuest: su influencia en la educación

10 nov

Categorías: Comunicación, Educación.

Ensayo escrito en 2011 por Mauro Arismendi para la materia Taller Multimedia, que dicto en la carrera Gestión de Medios y Entretenimiento, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE, 2011).

I. Introducción

Todos sabemos con qué velocidad avanza la tecnología, pero qué sucede cuando se emplea en ámbitos como la educación. En este trabajo, nos dedicaremos a mostrar una de estas formas de aprendizaje que se tratan de emplear desde 1995: la WebQuest. Se trata de una herramienta que forma parte de esta tendencia a incorporar el multimedia en todos los aspectos de nuestra vida, en este caso, en el aprendizaje en cualquier edad. WebQuest está compuesto por una serie de páginas con actividades destinadas a chicos que estudian tanto en niveles primarios como secundarios. El objetivo es promover la curiosidad y la autonomía de los alumnos. Para ello, el docente deberá estar atento en el modo en que logra que los alumnos se interesen por realizar dichas tareas.

Estas herramientas educativas han sido utilizadas en Estados Unidos y en España durante muchos años; desde el 2006, se han logrado grandes avances y se han creado sitios complejos con interesantes contenidos para que los niños aprendan sobre cualquier tipo de temáticas, incluso relacionadas con temas que son muy debatidos en la actualidad, como el bullying, dejando en claro que, además de la incorporación de contenidos y datos, se trata también de transmitir valores.

El paradigma de la realidad virtual: cuando la representación se niega a sí misma

11 oct

Categorías: Ciencia, Ciencia Ficción, Cine, Comunicación, Filosofía, Nuevas Tecnologías.

Ensayo escrito en 2011 por Ángela Cervellera para la materia Taller Multimedia, que dicto en la carrera Gestión de Medios y Entretenimiento, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE, 2011).

1. Introducción

Resulta abundante el material literario y fílmico de ciencia ficción dedicado a proyectar mundos virtuales y realidades alternativas en futuros cercanos. La evolución de la representación desde los inicios del ser humano hasta la actualidad –nosotros, la cultura euroccidental- ha sido orientada, en efecto, a lograr representaciones cada vez más fieles al plano real, al mundo donde vivimos (Maldonado 1992, 20). Es de suponer que el mundo de las técnicas de la representación avanza hacia una aproximación cada vez más precisa y perfecta de lo que pretende representar.

Cabe preguntarnos, entonces: ¿es posible que la representación se convierta, o más bien reemplace, a la realidad representada? ¿Podría ocurrir que, debido a los altos niveles de similitud y exactitud entre los planos real y virtual, la representación se negara a sí misma?

Música electrónica: ¿una forma de expresión artística?

08 oct

Categorías: Comunicación, Medios de Comunicación, Nuevas Tecnologías.

Ensayo escrito en 2011 por Nicolás Colucci para la materia Taller Multimedia, que dicto en la carrera Gestión de Medios y Entretenimiento, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE, 2011).

1. Introducción

“La música electrónica es uno de los numerosos desarrollos tecnológicos que han afectado profundamente a la música y a la vida musical durante el siglo XX” (Morgan 1994, 502). Actualmente, es uno de los géneros más consumidos a nivel mundial debido a su gran variedad de subgéneros, que abarcan tanto formas musicales cultas como populares. Esto ha traído grandes debates en la industria debido a que gran parte de los músicos rechaza este nuevo movimiento y no lo considera como “música”, sino como un complemento. Por lo tanto, nos dedicaremos a analizar si la misma puede ser considerada como una forma de expresión artística tal como lo indican sus realizadores.

Presentación del libro: manual para la elaboración de trabajos académicos

30 sep

Categorías: Ciencia, Filosofía, Libros, Metodología.

Disertación de Santiago Koval en la presentación del libro Manual para la elaboración de trabajos académicos. Investigar y redactar en el ámbito universitario (Grupo Editorial Temas, 2011), celebrada en la Universidad Argentina de la Empresa el 26 de septiembre de 2011.

Buenas noches, gracias por su presencia. Voy a comenzar mi charla hablando un poco acerca de mis motivaciones para escribir este libro, un texto que quiero escribir hace varios años. Cuando estudiaba y empecé mi carrera de grado comencé a leer textos teóricos sobre diversos temas como sociología, comunicación, filosofía, etc. y cuando los leía me daba cuenta de que había como dos niveles de discurso. Un primer nivel del contenido puramente dicho, es decir lo que el autor quería decir, el fondo (es lo que se conoce en semiótica como el “enunciado”); y un segundo nivel, el de la forma, es decir aquello que el autor usa como mecanismos argumentativos para decir lo que quería decir (lo que se llama “enunciación”). Y si bien el enunciado era importante y era en definitiva lo que era necesario conocer para aprobar las materias, empecé a preocuparme también por la enunciación. Y con el tiempo empecé a anotar y registrar las distintas herramientas metadiscursivas (o sea, esas partes o fragmentos del discurso que hablan acerca del mismo discurso) que usaban diversos autores para apoyar sus ideas. Por suerte, nos hicieron leer a grandes autores y escritores como Merton, Marx, Durheim, Foucault, entre muchos otros, que usaban grandes mecanismos de argumentación y entonces fui aprendiendo a reconocer las formas que tenían estos pensadores para defender lo que querían defender. Con el tiempo nos pidieron muchos trabajos escritos y eso me llevó a poder aplicar estos mecanismos de la enunciación a la generación de un discurso propio, cosa que nunca es fácil. Después de varios años de pequeños trabajos hice mi tesis y tuve que leer a Eco, Sabino y otros para entender cómo se hace una tesis. Porque para hacer una tesis hace falta manejar no solo el tema, sino además la forma en que dicho tema puede ser defendido a lo largo de casi 100 páginas.

The Truman Show: una imagen de la dominación absoluta

17 sep

Categorías: Ciencia Ficción, Cine, Comunicación.

El objetivo de este trabajo es analizar el film The Truman Show (Peter Weir, 1998). El análisis de contenido se centrará en cuatro puntos fundamentales de la dinámica narrativa del filme. En primer lugar, los supuestos subyacentes; segundo, el desarrollo de la vida de Truman en Seahaven; tercero, el punto de transformación del personaje y, por último, el desenlace o resolución del conflicto. Nuestro recorrido se propone abarcar de forma completa las dimensiones del filme en sus aspectos más relevantes.

1. Supuestos del punto de partida del filme

Cuando un film comienza a desarrollarse, hace visibles determinados segmentos de su argumento y deja, inevitablemente, otros, tal vez secundarios, sin mostrar. Esta selección evidentemente no es casual y es también necesaria. Existen fragmentos cuya presencia en superficie no es necesaria para la comprensión del argumento, pero cuya existencia sí es imprescindible para que la trama sea coherente. Se trata de una necesidad lógica que el film ha decidido no mostrar, por tratarse de escenas que se deducen o son redundantes, etc.

La visibilidad de lo monstruoso en el Drácula de Tod Browning

13 sep

Categorías: Cine.

“El éxito del film fue gigantesco, casi apocalíptico. La gente identificó en seguida a Drácula con Lugosi, negándose a partir de entonces a imaginar otro vampiro que no tuviese las facciones del actor húngaro.”

Luis Alberto Cuenca

I. Introducción y planteo del problema

Los modos de aludir y dar a ver lo monstruoso, que se expresan en Drácula de Tod Browning (1931), componen el objeto de este trabajo. Llamaremos lo monstruoso, en un sentido amplio, a todo lo que va en contra del orden natural de las cosas; y en un sentido restringido, a todo lo relacionado con las propiedades contranaturales del Conde Drácula.

Nuestro abordaje teórico corresponde al estudio semiológico del cine, concebido desde la perspectiva de Christian Metz (Metz 2002). Estudiaremos así la disposición, el funcionamiento y las leyes de composición de las principales estructuras significantes que existen en nuestro caso fílmico. Específicamente, nos serviremos de las categorías de denotación y connotación (y en especial del concepto de connotación como una forma de denotación) para estudiar el modo en que se hace visible y queda construido lo monstruoso en Drácula.

Ilustración y reforma punitiva: el principio panóptico del poder de castigar

11 sep

Categorías: Filosofía.

I. Introducción

En el decurso del siglo XVIII, la ciencia de la naturaleza, cuya tímida expansión había comenzado ya un siglo atrás, aceleró intensamente su cambio. Con él, todas las demás ciencias cobraron en poco tiempo nueva forma. El “Siglo de las Luces” o la “Época de la Filosofía” representaba, en palabras de D’Alambert, “una efervescencia general de los espíritus”. La multiplicidad y variedad de los ámbitos en que se movía el espíritu del hombre del siglo XVIII significaron el despliegue y el desarrollo completos de una fuerza por esencia homogénea, unitaria e invariable: la razón (Cassirer 1943: 19). Dentro de este nuevo estado general del conocimiento, que encuentra en la razón el criterio fundamental del espíritu conocedor, el derecho, y en particular el sistema punitivo, fueron objeto de grandes reformas dirigidas a la raíz misma de la economía del castigo. La importancia de estos cambios es un hecho incontestable en tanto que el sistema penal moderno hunde sus raíces en ellos. Este trabajo se propone como una aproximación a la naturaleza de este cúmulo de reformas punitivas vistas a la luz del marco de ideas iluministas que le prestaba fundamento. En particular, nos concentraremos en las ideas reformistas de Jeremy Bentham y en su principio panóptico del poder de castigar.

II. Clima de ideas en el siglo XVIII

El pensamiento del siglo XVII operaba por deducción sistemática: no se alcanzaba un verdadero saber filosófico hasta que el pensamiento no había logrado, partiendo de un ente supremo y de certeza fundamental, máxima e intuible, expandir la luz de esta certeza sobre todos los seres y saberes derivados. Antes bien, el siglo XVIII invierte los términos: el camino no es ya el de la pura deducción, sino el del análisis. No se comienza como antes con determinados principios para abrirse camino, por medio de deducciones abstractas, hasta el conocimiento de lo particular. Ahora, los fenómenos son lo dado y los principios lo buscado. Se busca el orden y legalidad absolutos de lo real que subyace a los hechos de la experiencia. Lo fáctico no es una masa inconexa de singularidades, sino que muestra en sí una forma que la penetra y la domina. Y esta forma se da en su determinabilidad matemática (Ibídem: 21, 22).

Ludwig Wittgenstein: el dolor y la imaginación

11 sep

Categorías: Filosofía, Lingüística.

I. INTRODUCCIÓN

Este trabajo se propone abordar cuestiones esenciales a la filosofía de la comunicación tomando como eje algunas nociones teóricas de Ludwig Wittgenstein. Específicamente, se trata de arrojar una nueva mirada a la filosofía de Wittgenstein en general, y a su disolución gramatical de problemas metafísicos en particular, planteando sus contribuciones esenciales y haciendo hincapié en los escenarios que se abren a partir de ellas y en el papel que juega, en este proceso, la imaginación. Asimismo, se se consideraran algunos problemas que surgen de sus reflexiones acerca del dolor a la luz de los nuevos descubrimientos de la ciencia médica.

Para el propósito de esta discusión hemos dividido el ensayo en cuatro capítulos o apartados: en primer lugar, un examen de la derivación del argumento analítico del ‘solipsismo increible’ a partir del dualismo cartesiano Äußeres/Inneres; en segundo lugar, un estudio de la disolución gramatical wittgensteineana del argumento solipsista; tercero, un análisis del concepto de imaginación en Wittgenstein y en Peter Nagel; en fin, una reflexión acerca del dolor en Wittgenstein a la luz de la noción multidimensional del dolor propuesto por John Bonica y John Loeser. Tal es, pues, el itinerario que proponemos al lector en estas páginas.

Crítica al Dualismo Cartesiano

09 sep

Categorías: Filosofía, La Condición Poshumana.

I) Introducción

René Descartes, en su Meditaciones Metafísicas, plantea el modelo dualista que ha dominado el pensamiento occidental desde su época hasta nuestros días. A pesar de haber nacido el 31 de marzo de 1596, cuando ya finalizaba el gran siglo renacentista, Descartes se ha revelado a los ojos de todos como el primer hombre de la modernidad. La profundidad de su pensamiento ha influído en todas las áreas del pensamiento. Se ha considerado que marca el comienzo de una nueva era en la historia del pensamiento y de la filosofía. El objeto de este estudio, pues, es someter a analisis su obra, enfocando particular atención en su propuesta dualista, que se conoce como el dualismo cartesiano. Así, presentaremos primero la estructura y lógica de su pensamiento, pasando por su metodología, estudiando el hilo de su argumentación, pare llegar finalmente al planteo dualista que separa la mente del cuerpo. Más adelante, presentaremos algunas de las críticas más conocidas que se han planteado a su pensamiento, como por ejemplo, las de los filósofos Churchland y Ryle. No pretende ser este un análisis exhaustivo de su obra, pues dicha empresa implicaría un trabajo más minucioso y extenso. De modo que el presente estudio puede ser entendido como una presentación sucinta pero profunda del dualismo cartesiano y como una crítica específica a esa forma de pensamiento que tiende a oponer la mente al cuerpo y a manejarse de acuerdo a un conjunto de oposiciones binarias.

II) Metodología de pensamiento

El método es una parte decisiva en la filosofía de Descartes. Éste consiste en cuatro condiciones básicas. Primero, no admitir como verdadera alguna cosa que no se sepa con evidencia que lo es, es decir, sólo admitir aquello que se presenta de manera clara y distinta al espíritu. Segundo, dividir cada dificultad en cuantas partes sea posible para y en cuantas requiera su mejor solución. Tercero, conducir ordenadamente los pensamientos, esto es, empezar por los objetos más simples y fáciles de conocer para ascender gradualmente a los más complejos. Finalmente, hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales que se llegue a estar seguro de no haber omitido nada. Así, Descartes se propone no tomar como verdadero nada que no sea conocido de manera clara y distinta. Para ello, en un primer momento inmanente de su filosofía, comienza a practicar lo que se conoce como la duda metódica.

La interpretación saussureana del signo lingüístico

09 sep

Categorías: Filosofía, Lingüística.

I) Introducción

Para Ferdinand de Saussure (Ginebra, 26 de noviembre de 1857 – Ginebra, 22 de febrero del 1913) la lengua se puede representar como una serie de subdivisiones contiguas proyectadas a un tiempo en el plano indefinido de las ideas confusas y en el no menos indeterminado de los sonidos (Saussure 1998: 159). La lingüística, agrega, trabaja sobre el terreno limítrofe en que los elementos de los dos órdenes se combinan (Ibid: 161). Asimismo, Saussure no tarda en recordar que la elección que exige tal trozo acústico para tal idea es perfectamente arbitraria (Ibid: 161). Si este no fuera el caso, continúa, la noción de valor perdería algo de su carácter pues contendría un elemento impuesto desde fuera. Así, la naturaleza arbitraria, no motivada, del signo, tiene su fundamento en el hecho de que los valores siguen siendo enteramente relativos. La idea de valor determinada de este modo explica cuán ilusorio es considerar un término simplemente como la unión de cierto sonido con cierto concepto. Para explorar esta tesis, cabe dividir el análisis en los dos aspectos constitutivos del valor lingüístico: el conceptual y el material.

II) Aspecto conceptual

Cuando una palabra forma parte de un sistema, está revestida no sólo de una significación, sino también y sobre todo de valor. Un valor está siempre constituido por dos cosas: de un lado, por una cosa desemejante susceptible de ser cambiada por otra cuyo valor está por determinar y, de otro, por cosas similares que se pueden comparar con aquella cuyo valor está en cuestión (Ibid: 163). El contenido de una palabra depende, en este sentido, sólo de lo que ocurre fuera de ella. Si existiera un sistema de conceptos predeterminado, habría correspondencia de sentido entre las distintas lenguas; pero no es así. No existen, dice Saussure, ideas dadas de antemano, sino valores que emanan del sistema. Cuando se dice que corresponden a conceptos se sobreentiende que son puramente diferenciales, definidos no positivamente por su contenido, sino negativamente por sus relaciones con los demás términos del sistema (Ibid: 165).

Medicina para el Ser Singular con Dolor Persistente u Otros Problemas Complejos

06 sep

Categorías: Ciencia, Libros.

Tras 35 años de ejercicio de la medicina y de haber conocido diversas formas de hacerlo, puedo afirmar que la Terapia Neural es la más bella de todas. Es una medicina que respeta la Naturaleza y se involucra con ella. Los cambios que produce en los enfermos nunca dejan de sorprender, muestra en cada uno de ellos la maravilla de la Vida y, al mismo tiempo, alimenta el espíritu de quien la ejerce. A partir del diagnóstico, obtenido a través de la historia de vida del ser singular enfermo y mediante estímulos inespecíficos, facilita la recuperación de los circuitos autoorganizativos biológicamente económicos y, por ende, las funciones neurales tónico-tróficas alteradas o perdidas. Constituye un medio único y fácilmente accesible para lograr, en la mayoría de los casos, la resolución causal del dolor persistente y de otros problemas complejos. En este texto desarrollo fundamentos teóricos para la Terapia Neural, medicina que ha evolucionado enormemente desde su concepción empírica, en 1925, por los hermanos Walter y Ferdinand Huneke en Alemania. Esta fundamentación es un intento personal de poder explicar lo que se vive diariamente en la consulta médica cuando se llevan a la práctica estos conocimientos. Pensar la problemática del enfermo sobre las bases que expongo, es el primer paso para encontrar, en la gran mayoría de los casos, una solución desde su causa.

Es innegable que la medicina clásica ha producido enormes avances en el manejo de situaciones clínicas agudas y en la resolución de problemas quirúrgicos (logrados en gran medida por el desarrollo de la anestesiología y de la terapia intensiva), así como también en la solución de problemas como los vinculados con la accidentología, el trasplante de órganos, la recuperación de arterias dañadas, la reimplantación de extremidades, la fecundación asistida, la separación de gemelos siameses, la atención neonatológica, la recuperación de órganos de los sentidos, el diagnóstico por imágenes, los estudios bioquímicos, la detección de enfermedades genéticas, etc. No obstante, en la actualidad, existe un problema sanitario, muy generalizado, que no ha podido resolver: los cuadros patológicos persistentes y recurrentes, que paradójicamente impiden que el avance logrado en la longevidad, pueda expresarse en términos de calidad de vida. Es decir, la gente vive muchos más años, pero padece de problemas de salud muchas veces limitantes o discapacitantes que se manejan, en general, mediante el consumo de diferentes fármacos sintomáticos o con cirugías, que en los hechos no resuelven los problemas sino que, por el contrario, frecuentemente los complejizan. Cabe señalar que tales problemas no sólo afectan a la población anciana sino también a niños, jóvenes y adultos de todas las edades.

Taller de Metodología: ¿cómo se hace un trabajo académico?

04 sep

Categorías: Comunicación, Educación, Lingüística, Metodología.

El Taller de Metodología: ¿cómo se hace un trabajo académico? tiene como objetivo abarcar el proceso completo de las tareas de investigación y redacción, desde la definición del objeto de estudio, la detección de un problema de investigación y la formulación de hipótesis, al desarrollo de un diseño metodológico destinado a comprobarlas, y la presentación de resultados y conclusiones finales.

Está destinado tanto a tesistas que deban realizar su trabajo final, su tesina de grado o su tesis de posgrado, como a estudiantes de diversas disciplinas que tengan que elaborar trabajos escritos a lo largo de su carrera. Asimismo, puede ser útil para aquellos investigadores o becarios que se inician en la investigación y que desean mejorar sus habilidades metodológicas de trabajo o sus destrezas retóricas.

El Algoritmo de Dios y el antiguo sueño de la conciencia artificial

04 sep

Categorías: Androides y Poshumanos, Ciencia Ficción, Inteligencia Artificial, La Condición Poshumana, Nuevas Tecnologías.

Imagen de Menno van Dijk Dplus Visual Contacts – Copyright 2008.

Por Santiago Koval. Extracto de La condición poshumana.

1. Introducción

La llegada de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) a partir de la década de 1970 produjo cambios de orden cualitativo en lo tecnológico realizable (lo que es técnicamente factible) y en lo tecnológico concebible (lo que es teóricamente pensable). Estas transformaciones se han expresado respectivamente en cambios de registro material y conceptual en nuestro espíritu de época, una nueva era en la historia de la humanidad signada por el uso cotidiano y natural de las tecnologías digitales. Tanto en el dominio de la ciencia real como en el de la ciencia ficción, los discursos relativos a la integración hombre-máquina, que discurren acerca de la fusión entre biología y tecnología, apuntan en conjunto a la idea de que las TIC darán lugar, en un punto cercano, a una singularidad tecnológica, punto histórico de inflexión y cambio trascendental expresado en la aparición de androides y poshumanos, figuras artificiales ontológicamente idénticas, e incluso superiores, a los seres originales en que se inspiran.

La revolución tecnológica iniciada con la llegada del microprocesador se ha consolidado en los años noventa a partir de la convergencia material y conceptual entre biología, ingeniería genética, electrónica e informática. La aplicación de regiones tecnológicas diversas al desarrollo de máquinas humanas y humanos mecánicos ha dado lugar a un régimen de nuevos desarrollos técnicos, expresado en el surgimiento de seres artificiales híbridos, a mitad de camino entre biología natural y tecnología cultural. Este conjunto de nuevas posibilidades ha ido transformando el horizonte narrativo de los discursos asociados a esta rama de desarrollo, alimentando conforme a ello las fantasías y aspiraciones de realidad en los centros de investigación más influyentes del planeta. La mayoría de estos centros se ubican en universidades e institutos especializados en robótica, cibernética, nanotecnología, ingeniería genética, biotecnología, informática, etc., y sus autores y principales promotores son mayormente inventores y especialistas en tecnologías de punta que han participado desde hace años en el desarrollo de las técnicas sobre las que ahora reflexionan.

Manual para la elaboración de trabajos académicos

11 ago

Categorías: Libros, Metodología.

Cuando investigamos prevemos etapas, elegimos un método y utilizamos técnicas que permitan alcanzar el objetivo formulado. Sin embargo, la estructura fijada para trabajar será un espacio abierto que iremos adaptando a la diversidad de la información y cambios de curso del proceso. El presente libro, muy útil para investigadores y estudiantes, parece advertido de ese aspecto fundamental de la tarea científica. Santiago Koval explica la metodología, servicio esperable en una publicación titulada Manual para la elaboración de trabajos académicos, pero también nos aproxima con sus recomendaciones basadas en citas de expertos y experiencias a una visión realista de los alcances y limitaciones de los tipos de trabajo y géneros fundamentales para la producción y redacción de textos académicos. Su claridad y consistencia es inspiradora, teniendo en cuenta la necesidad de trabajos de investigación científica o aplicada en temas socio-humanísticos que las complejidades actuales de la Argentina están demandando.

Dr. Daniel Sinopoli,
Director del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades
de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE).

Leer el prólogo de Mario Albornoz

Ampliar la tapa

Prefacio del libro

El proceso de la investigación científica

A finales del siglo XVII, el médico italiano Francesco Redi realizó un experimento para refutar el antiguo principio de la generación espontánea. También conocido como autogénesis o abiogénesis, este principio sostenía que la vida podía surgir de forma espontánea a partir de la materia no viva. Se oponía, así, a la teoría de la biogénesis, hoy en día universalmente aceptada, según la cual la vida se genera solo a partir de organismos vivos. El concepto de la autogénesis, mencionado ya por Aristóteles, se basaba en la observación de procesos como la putrefacción. Se había notado que podían nacer gusanos del barro, moscas de la carne podrida y todo tipo de organismos a partir de la humedad. Había, pues, para sus defensores, un mecanismo generador de vida en la materia inorgánica.

Dispositivo artificial mejora la memoria a largo plazo

17 jun

Categorías: Androides y Poshumanos, Ciencia, Nuevas Tecnologías.

Theodore Berger y su equipo del Departamento de Ingenieria de la escuela USC Viterbi han desarrollado una memoria artificial diseñada para roedores que es capaz de restaurar la capacidad de formar memoria a largo plazo.

En su experimiento, Berger y su equipo bloquearon la capacidad que tienen las ratas para formar memorias a largo plazo utilizando agentes farmacológicos que interrumpen el circuito nervioso que comunica las dos subregiones del hipocampo (la CA3 y la CA1, cuya interacción permite genera recuerdos a largo plazo).

Con los circuitos bloqueados, las ratas no lograban recordar qué palanca debían mover para recibir una cierta recompensa, o solo podían hacerlo entre 5 y 10 segundos.

Seguidamente, los investigadores insertaron en las mismas ratas un sistema de hipocampo artificial (una prótesis nerviosa, a modo de microchip, que hace las veces de hiupocampo y que permite la interacción entre las subregiones CA3 y CA1) a fin de duplicar el patrón de la interacción entre ambas subregiones. La capacidad a largo plazo de la memoria regresó automáticamente con la activación del dispositivo electrónico.

Robots cada vez más perfectos y su impacto en la sociedad del futuro

09 jun

Categorías: Androides y Poshumanos, Inteligencia Artificial, La Condición Poshumana.

Robot partera. Imagen extraída de: http://hernanespinosadotta.blogspot.com/2010/10/robot-partera.html

Ensayo escrito en 2010 por Carolina Cerri da Fonseca para la materia Taller Multimedia, que dicto en la carrera Gestión de Medios y Entretenimiento, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE, 2010).

INTRODUCCIÓN

Una de las tecnologías más importantes en la nueva sociedad tecnológica y post-industrial, denominada sociedad en red, es la robótica (Castells 1996). La visión de un mundo en el que el trabajo de los seres humanos pudiera ser reemplazado por el de los robots, proclamada por los expertos en robótica desde hace tiempo (Moravec 1999), no se ha cumplido aún (López Peláez, Krux 2001).

En la actualidad, es un tema que causa mucha controversia e interés pensar que en un futuro cercano, robots más avanzados tecnológicamente podrían llegar a convivir con los seres humanos en el ámbito público de nuestra sociedad, desempeñándose en empleos y tareas propias de nosotros. El avance del proceso tecnológico rinde sus frutos desde hace ya bastante tiempo y muchas tareas que anteriormente eran realizadas por el hombre fueron progresivamente dejadas a las máquinas.

Cómo hacer un trabajo académico: tesis, monografías y ensayos

20 may

Categorías: Comunicación, Lingüística, Metodología.

El siguiente trabajo es el anteproyecto del libro Manual para la elaboración de trabajos académicos, de próxima publicación por Editorial Temas (Santiago Koval, 2011).

Por Santiago Koval (protegido bajo licencia Creatives Commons 2.5 | CC BY-NC-ND 2.5).

1. INTRODUCCIÓN

La función principal de toda investigación es la de resolver problemas cognoscitivos, y no problemas de acción. Se trata de un proceso teóricometodológico de búsqueda intencionada de respuestas a problemas de carácter académicamente relevantes, que se propone dar como resultado un conocimiento preciso, objetivo, válido, fiable y replicable. De ahí que toda investigación deba ser, por definición, sistemática (debe seguir rigurosamente un método científico acorde al paradigma de conocimiento aceptado por la comunidad académica establecida) y organizada (debe respetar un protocolo de investigación que aplique estrictamente definiciones y criterios de clasificación homogéneos en toda su extensión). El siguiente trabajo tiene como objetivo servir de introducción al complejo proceso de producción científico, y pretende constituir una guía de pautas claras y ordenadas de los pasos, etapas, procesos y modos de enunciación de toda elaboración teórica en el ámbito académico.

Construyendo un androide: jugando a ser Dios

11 may

Categorías: Androides y Poshumanos, Inteligencia Artificial, La Condición Poshumana.

La construcción de androides (seres artificiales idénticos a humanos) forma parte de la propensión natural del hombre a recrear y representar la realidad natural por medio de símbolos artificiales, que se remonta a los bisontes del hombre primitivo y se extiende hasta las modernas técnicas de realidad virtual del hombre posmoderno. Con el desarrollo de la cultura icónica en la civilización occidental a partir del siglo XVIII, esta tendencia a representar lo real se consolidó con una intensa producción de figuras e imágenes destinadas a ser experimentadas como más reales que lo real mismo, en una inclinación hacia una representación realista, verista y naturalista de las cosas. El antropomorfismo, como instancia particular de esta tendencia más general, se vio beneficiado, a partir de este siglo, por la preferencia de la representación realista de las figuras e imágenes destinadas, en su máxima expresión, a reemplazar al objeto representado. Ahora bien, ¿de dónde viene esa pulsión por crear androides y máquinas humanas?

Se podría pensar, de algún modo, que el antropomorfismo en la construcción de seres artificiales simplifica la tarea: es más fácil armar un ser absolutamente funcional si se parte de un modelo de funcionamiento perfecto, como el ser humano. El ingeniero que busca recrear en el artefacto mecánico la compleja dinámica del organismo humano, tiene a su disposición un modelo de arquitectura y estructura cibernética insuperable, producto de millones de años de evolución biológica, que le sirve de arquetipo en funciones y apariencias, y que le revela en todo momento las directrices fundamentales que deberá respetar a fin de tener éxito en su diseño artificial.

El test de Turing y la Inteligencia Artificial Dura

11 may

Categorías: Androides y Poshumanos, Ciencia Ficción, Inteligencia Artificial.

La Prueba de Turing, propuesta en un famoso artículo publicado en 1950 por el matemático y filósofo Alan Turing, uno de los padres de la ciencia de la computación y la informática moderna, consiste en un experimento destinado a comprobar si una computadora (una máquina universal de Turing ) puede pensar tal como lo hace un ser humano. La prueba consiste en un interrogatorio llevado a cabo por un humano que presenta una serie de preguntas a dos individuos ubicados detrás de sendas puertas, uno de los cuales es una máquina. Si el interrogador no puede distinguir cuál de los dos sujetos es el ser humano y cuál la máquina, entonces ésta ha pasado la prueba, y podemos afirmar de ella que tiene una capacidad de pensamiento análoga a la de un ser humano. Turing especulaba que para el año 2000 una computadora electrónica podría pasar aproximadamente un 30 por ciento de éxitos frente a un interrogador promedio durante un interrogatorio que durara cinco minutos.

Las computadoras serán más inteligentes que los seres humanos

11 may

Categorías: Androides y Poshumanos, Inteligencia Artificial.

Entrevista a Santiago Bilinkis, realizada por Mariano Blejman y publicada en Página 12.

El científico Ray Kurzweil, autor del libro The singularity is near (La singularidad está cerca), piensa que en un plazo no mayor a veinte años podremos “decodificar” el software del cerebro. Hecho esto, si la comunidad científica puede “escribir” ese código, entonces puede replicar su comportamiento. No sólo comprender sus acciones y reproducirlas, sino crear un organismo capaz de sentir y pensar. Kurzweil dice que en este mismo período, la industria será capaz de fabricar computadoras con la misma capacidad que el cerebro, y que una computadora pasará el Test de Turing –para definir si es inteligente en sentido humano– en el año 2029 (si es que en 2012 no se acaba todo, claro). En unos pocos años, las computadoras serán más inteligentes que los seres humanos, incluso para crear nuevas computadoras que ya no dependerán del ingenio del hombre sino del ingenio de otras computadoras. Debido a los avances en nanotecnología, la raza humana se fusionará con las máquinas y en el año 2045 se producirá la “singularidad” (de allí el nombre de la Singularity University). Según Kurzweil, quienes lleguen con vida a ese año… no morirán.

La teoría apologética de Kurzeil ha sido altamente discutida, tanto porque se duda sobre la posibilidad de seguir acelerando la capacidad de los procesadores como porquienes piensan en el ser humano como un objeto inalcanzable. Durante las clases, Bilinkis –admitiendo que era uno de los problemas más lejanos para la Tierra– se acordó de su infancia mientras sucedía la Guerra Fría y decidió trabajar en el área de exploración espacial en la Nasa, tal vez en busca de la perra Laika. Si bien el eje de Singularity está puesto en inteligencia artificial, robótica, nanotecnología, medicina, neurociencia, redes y sistemas computacionales, Bilinkis cree que Internet es el lugar donde todo sucederá y que ya no se puede desconectar. “En una charla sobre Internet of Things (Internet de las cosas), David Orban reflexiona cómo será el mundo cuando cada objeto que usemos esté conectado: el microondas, la heladera, la ropa, las zapatillas, cuando todo lo que hagan los seres humanos sea monitoreado, sea guardado, y cuando los dispositivos se comuniquen entre sí podrán modificar sus comportamientos. ¿Mi manera de verlo? Es promisorio y peligroso”, dice.

Acceder a la nota original >

Propuesta metodológica para el estudio de la presencia de marca en medios de comunicación

10 may

Categorías: Clipping, Comunicación.

Ponencia presentada en las XIV JORNADAS NACIONALES DE INVESTIGADORES EN COMUNICACIÓN. “Investigación y participación para el cambio social”, celebradas en la Universidad de Quilmes el 16, 17 Y 18 DE SEPTIEMBRE DE 2010, Red Nacional de Investigadores en Comunicación.

Este trabajo aborda el proceso y los resultados de una investigación enfocada al desarrollo de un instrumento versátil para la identificación y relevamiento de los contenidos de artículos de prensa, que permita un análisis más profundo que el que se obtiene con los medios comúnmente utilizados, entre los que destaca el clipping. La herramienta metodológica que hemos desarrollado se basa en una ficha de relevamiento que considera tanto variables cuantitativas como cualitativas cuantificables. En su construcción nos hemos valido de aportes teórico-metodológicos provenientes del análisis de contenido, el análisis de crítico del discurso desarrollado por Teun Van Dijk (1980) y el análisis hemerográfico estructural propuesto por Amparo Moreno Sardá (1998). El resultado final toma aspectos destacados de cada una de estas perspectivas dando lugar a un instrumento objetivo, sistemático y fiable para el relevamiento y análisis de la presencia de marca. La herramienta desarrollada puede ser utilizada no sólo en el ámbito de la comunicación institucional y las RRPP, sino que puede adaptarse a investigaciones académicas en el campo de la comunicación social, la sociología y la ciencia política.